Peneiras

Quando começar a pensar ou a falar nos defeitos ou insucessos de alguém, busquemos passar pelas três peneiras que esta estória (que se teria passado com Sócrates) nos ensina:
...Certa feita um homem esbaforido aproximou-se do filósofo e disse-lhe:
- Escute, Sócrates... Na condição de seu amigo, tenho uma coisa muito grave para dizer-lhe a respeito de um conhecido nosso.
- Espere!... - disse o sábio prudente. Já passou o que me vai dizer pelas três peneiras?
- Três peneiras? - perguntou o visitante, espantado.
- Sim, meu amigo, três peneiras. Observemos se sua confidência passou por elas. A primeira, é a peneira da verdade. Você tem absoluta certeza, quanto àquilo que pretende comunicar?
- Bem, - ponderou o interlocutor, - assegurar mesmo, não posso... mas ouvi dizer e... então...
- Portanto não passou pela primeira peneira. Decerto então passou o assunto pela segunda peneira, a da bondade. Ainda que não seja real o que julga saber, será pelo menos bom o que quer me comunicar?
Hesitando, o homem replicou:
- Isso não... Muito pelo contrário...
- Ah! - tornou o sábio - então recorramos à terceira peneira, a da utilidade, e notemos o proveito do que tanto o aflige.
- Útil?!... Disse o visitante muito agitado. - Útil não é...
- Bem - rematou o filósofo num sorriso, - se o que você tem a confiar não é verdadeiro, nem bom e nem útil, esqueçamos o problema e não se preocupe com ele, já que nada constrói de positivo para nós!...

O QUE VOCÊ ESTÁ FAZENDO COM A SUA VIDA?

O QUE VOCÊ ESTÁ FAZENDO COM A SUA VIDA?
Passagens selecionadas sobre as grandes questões que nos afligem - Krishnamurti para Jovens -->Autor: J. Krishnamurti


"Tudo o que você é, o que pensa, o que sente, o que faz em sua vida diária, é irradiado ao seu redor, e é disso que o mundo é constituído. O que você é, o mundo é. Transforme-se e transformará o mundo".
"Por que ficamos com raiva? Por que nos magoamos com algo indelicado que alguém disse. Por que nos magoamos? Por presunção. Porque temos uma idéia, uma imagem do que somos, do que deveríamos ser, do que não deveríamos ser. O que desperta a raiva é o ataque ao nosso ideal, à idéia que fazemos de nós mesmos. Mas, quando observamos aquilo que de fato somos, ninguém pode nos ferir".
"Você se torna aquilo que combate. Se estou irado, e você me enfrenta com raiva, qual é o resultado? Mais raiva. Você se torna aquilo que eu sou. Se sou mau, e você me combate com maldade, também se torna mau, por mais que pense estar certo. Se sou brutal, e você usa meios brutais para me vencer, torna-se tão brutal quanto eu. E é isso o que temos feito por milhares de anos."
"Solidão é depressão, estar sozinho é alegria".
"O relacionamento é o espelho no qual descobrimos a nós mesmos. Sem relacionamento, não existimos. Existir é relacionar-se".
"Só pode ser apaixonada a mente que está aprendendo. Usamos aqui a palavra "paixão" não no sentido de um prazer intenso, mas daquele estado da mente que está aprendendo e, portanto, sempre em movimento, interessada, viva, vigorosa, jovem, ou seja, apaixonada. São poucos os apaixonados. Temos prazeres sensuais, mas o senso de paixão a maioria de nós não tem. Sem paixão, no sentido amplo da palavra, como podemos aprender, descobrir coisas novas, pesquisar, seguir o movimento da investigação?"
"Não compreendemos a vida, o presente, então olhamos para o futuro, para a morte. O presente é eterno. O infinito não é conhecido através do tempo. O agora existe sempre. Mesmo que fujamos para o futuro, o agora está sempre presente."
"Medo da morte é medo de desistir daquilo que conhecemos."
Nascido em uma pequena aldeia da Índia, Jiddu Krishnamurti (1895-1986) tornou-se um dos maiores mestres espirituais do século XX. Livre pensador - jamais deixou-se seduzir por qualquer crença, guru ou filosofia -, escreveu dezenas de livros, muitos deles publicados no Brasil.